楔子：
要閱讀這篇文章前，請先看過個人上一篇文章--「老方丈萬中無一的接班人」
其實在寫「老方丈萬中無一的接班人」時，因為是第一篇發表的文章而且書寫時較為匆促，一直覺得有很多想法沒有完整表達出來。而在思索如何完整表達的過程中，自己在工作上正好面臨一個困難的問題，反倒是藉由自己想延伸這篇故事課題的過程中，啟發了自己而解決了工上的問題，因此，更急著跟大家分享這篇小故事帶來的的收穫。
故事的三個課題：
第一個課題：對就有理嗎？小心”對與錯”的二分陷阱
小和尚本來就沒錯，而且是比平常更努力，也因為比平常努力當然有更多的期待，期待受到讚美與肯定，但卻得到這種被誤會的結果！
在這個議題上，以前我會產生兩個思考角度，一是老方丈錯了嗎？另一是小和尚應不應該說明事情經過，澄清誤會。老和尚在當下錯了嗎，沒有呀，一早醒來看見小和尚睡覺，當一個師父的人，尤其面對還頑皮的學生，當然直接教示，因為壞行為或不及時糾正，容易變成惡習，那他就是有虧老師職守，所以，老方丈，當然沒錯，但是小和尚也當然也沒錯，那是誰錯了？
其實，人－尤其是現代人，當自己認為自己有理時，通常，也是最不容易溝通與看清楚真相，也特別容易與別人產生摩擦的時後，因為，打從骨子裡，就已經認為是對方錯了，要對方低頭認錯，怎麼會有好的溝通氣氛。但從，對方角度來看，自己也不一定有錯，誰喜歡故意做錯事，來讓對方指責。
其實，一位真正的修行人，要修為的是－事情本身是無對錯可言
深思古今中外得道聖人先佛，包含佛祖、耶穌、老子等，得道之後，生活上遇到的事會不一樣嗎？難道就不用面對生活上種種不如意？難道肉身就變金身？難道每天就事事順利？當然不是？但是他們為何能度一且苦厄？為何能出脫三世？為何能成神稱佛？
真正核心關鍵是：聖人先佛在生活上跟凡人皆同（他們本來就是凡人），永遠會有問題與不如意的事，這些問題；人會經歷，也就是我們遇到的難題，聖人先佛也面對過，甚至比我們難上千倍，而且是每天都面對，包含在得道之後還是一推問題【這就是生活，這就是人生，永遠會有問題】
關鍵是－
聖人先佛，看這些事情的角度不同，而看事情的角度不同，所得的能量就不同
所以我們在修什麼？要修什麼？
學會跟先佛一樣看待事情，並在面對問題中去彰顯般若智慧的佛性
不要期待生活上沒有問題，
要檢視與觀照的是：我們如何看待與面對問題，
換個角度而言，生活上沒有問題，神性佛性都無法彰顯？
而這個神心佛心；看待事情的神眼佛眼，首要修持的是，就是離二分法，何謂二分法，就是對與錯、好與壞、是與非、善與惡，
請讓它們如如存在，不要再分離本來面貌，不要判斷它們。
讓所有問題回歸－我們怎麼看待它們，這些事件如何影響我們？
不要問為什麼發生在我身上，要接受這個彰顯佛性神性的機會，我們的每一次彰顯佛性神性，都讓我們得到靈性與修持的進化，我相信，這是修持的最重要歷程。
第二個課題：你真的對了嗎？修持的學習態度
記得小和尚被誤會與被打之事嗎，有沒發現，不論在工作上或生活上類似的事也常發生，例如：主管或老闆很可惡，亂下命令，甚至罔顧客戶與員工的需求，而做了很多錯誤決定，有時還會亂發脾氣，提出很多無理的要求，最令人難以忍受的是，明明是你對他錯，卻硬要求你照他的錯誤方法做……很多人這時就考慮另謀他就了。
像我個人，最近就遇到這樣的掙扎！
小和尚故事讓我用兩個角度重新思考，面臨發生自身上之對與錯時，心的抉擇：
首先用另一個故事來引導
有兩個年輕有為青年，有一天，同時到師父的修行道場，跟師父訴說：他們如何用心在工作上，但主管對它們時常批評，好像刻意打壓…
師父聽完後，只淡淡說一句話：「只不過一口氣」
十年後，兩人又再修行道場相逢，甲君已經是原來那家公司的總經理，而乙君則是一家大公司的董事長。
兩人談起十年來的改變，甲君說：「多虧師父一句話，只不過是一口氣，頭一低就沒事嗎，反正我是新人，不是說吃的苦中苦，所以，我再也不在乎別人怎麼說，拼命工作，所以，比別人都快，現在成為總經理」
乙君說：「我也是師父那句話，改變我的人生，就不過一口氣嗎，幹嘛要忍耐，吞不下就不要吞，有什麼了不起，我做給他們看，所以，我出來創業，現在自己就是董事長」
兩人談完後，決定請教師父，為什麼會有這麼大差異，哪一個人，比較符合師父的本意
師父聽完後，只淡淡說一句話：「只不過一句話」
其實，對與錯都是心在解讀
其實，以最高修持角度而言－去 接受錯誤，是修持的重要課題，修持不一定就是不斷尋找對的與真理，去接受不對的、錯的，也是重要修行。
光明如果沒有黑暗，就彰顯不出光明，我們都知道事事無常，通常我們都會用這「事事無常」來表達生命的珍貴，但是，事事無常正代表著凡事都有改變的機會，我們每個人都是從錯誤中學習成長的，錯誤是可貴的，因為他帶來改變的動機與動力，個人與團體才得以成長。
因此，沒有永久錯的事，既然如此，何必太在乎
更何況，我們永遠不知道，設計這個錯誤，後面的意義是什麼，很多大公司也做過很多錯誤決定，也付出很大的代價，但是，許多公司更藉此重新整頓與出發，幾年交出更亮麗的成績單，而且，如果沒有那次錯誤，他們維持不變，更可能於今日被淘汰，所以各位：
『錯誤』正是最難可貴的學習課題
第二個角度，要談習修時被指導的心態
很多道場弟子，在習修過程中，會面對一些自己不是很認同的習修方式與指正，甚至跟以前所學或經典中不一樣，這時難免會起疑惑，有時，還會跟靈給我們的訊息不同，這些都會造成衝突。
我有時也有這樣的疑惑，尤其是我個人讀過這麼多中外修持的書籍與經典，，，但我始終選擇相信
因為我不知道，我目前的修持—還有哪些課題
有一本書寫得非常好，他說，人生最精彩的－
就是去發現自己不知道自己不知道的那一部份
我們一直以為我們知道很多事，也知道自己不知道什麼，但最精彩的就是你自己完全不知到的部分
當然就修持而言，如過都在做類似的功課，當然不容易進一步提升，這時，就需要人師來協助，但不要期待老師給你的答案一定滿意，因為，如果一定讓你滿意，還是在你「你所知的部分」
不論是在道場或生活中，永遠抱持學習的態度，努力發覺每件事件背後的設計目的，努力在每一個錯誤中鍛鍊你的心性，去觀照對事物的看法，他是如何迷惑你的。在每一次與師父對談中，全然相信，有疑惑就提出解決，伸出雙手去歡迎師父給你的新課題，這是最重要的學習態度。
第三個課題：因果律－擺脫修持束縛
以前，我一直想不透，為何，我們母恩宮的師兄師姐，從不去看；也不談弟子們的前世。看前世因果，一向是我進入每個道場，最想知道與求證的事，而且，通常通過知道自己的某一世，我會對那個道場的師兄師姐更加佩服，但咱們母恩宮的師兄師姐是道行不夠嗎？
後來才用心體會到，這正是，母恩宮殊勝的地方
因為，師兄看到了，很多人被”因果”兩個字，卡住了
回頭談小和尚的故事，
第三種小和尚，最後成為老方丈萬中無一的接班人。從故事的角度看，好像天經地義的有道理，但回頭思考，我們以前對能成為大寺廟主持這樣的人，像目前的許多檯面上的法師，是否都認為是其累世都有修行，今日，才有此根器來弘法。
那麼，成為接班人的小和尚，到底是累世的根器好？還是，他在這一世，因為想法觀念正確，做出很多正確決定後的結果？
因果律是中國宗教，不論在儒、釋、道都是非常重要的觀念，尤其，在佛教中談到六道輪迴，更把因果定律發揮到淋漓盡致，比如說，如果，這輩子打父母親，下輩子就會殘廢等等。就算對因果輪迴不是謹記在心，也看到很多人花錢去瞭解前世及累世是何人，或是，去瞭解前世作了什麼，這輩子這麼倒楣，或是，欠了誰的債要用這一世來還……
師兄有一次講課中談到因果，深深震撼了我，他說：很多人會以為，我們帶著許多累世的因果下來，其實，我們在這一世，真正帶下來的因果很少，只有帶下來這一輩子要學習的課題，所需要的因果，大多數的因果，都是，這一輩子造成的，卻有很多人，把不好的事都歸罪給因果。
師兄一席話，讓我解脫了埋在心裡的束縛，因果律一直是我最常告誡自己的，透過師兄，我才知道，因果律卡住了自己。
如果，我進一步告訴你，累世因果律完全不是你以前所接受到的觀念呢？
在美國新世紀的修行眾書中，其中有一種完全不同的觀念：
人的轉世次數是無限制的，每個人在不同世都會經歷不同的身份，每個人都曾當過國王、乞丐、男人、女人、富翁、娼妓、罪犯、殘廢等等，每世擁有不同身份，都是為了讓我們，透過不同環境與角色來學習，所以，今生種種，並非你累世做得不過好，而是，你選擇這種環境來學習。
用這角度重新看待你的人生，是否覺得不一樣，是否，覺得我們的出生，其實，是被祝福的。剩下的是，你在這一生的每個當下，遇到的每個事件，你是如何抉擇，如何面對與行動
如何對你這一輩子的學習課題交代
是否，又回歸師兄苦口婆心，希望大家擺脫修持上的束縛呢？
母恩保佑
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